古代对死亡的称呼：千奇百怪，花样百出，如今这么叫，可能被打残！
在中国传统文化中，对逝者的称呼可以说是千奇百怪，花样百出，会随着死者的身份地位、年龄、时代以及人际关系等的不同而变化莫测。生老病死本是人生的自然规律，古人对死有许多避讳，故对死的别称有很多，乱叫被打残事小，弄不好还要掉脑袋，今天我们一起研究一下古人如何称呼逝者去世？
一、地位不同
《礼记.曲礼下》中记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄， 庶人曰死。”其中，崩、薨、卒、不禄、死，这些都是古人对死的称谓，但有严格的等级之分。古代帝王死称为驾崩、崩殂、大行、升霞、星驾，也可委婉地称为“龙驭宾天”。
至于王公大臣，大将军死亡谓之“将星陨落”，不同朝代称呼不同，唐代礼制规定：“凡丧，二品以上称毙，五品以上称卒，后六品于庶人称死。”普通村野民夫，称谓就多了，如殁、殂、故、终、逝、去世等等，下文详细分解。
二、僧道尼教
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和尚死了叫“圆寂”或“云寂”，音译作“般涅槃”或“涅槃”，表示死者功德圆满、诸恶寂灭，已成正果。僧尼亡故也叫坐化，修行有素的人，才能端坐安然而命终，能达如此境界者，多为得道高僧。“虹化”是得道高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去。
道教徒自称为羽人、羽流、羽士等，修道的最高目标，就是飞升翱翔于云雾飘渺的天上而成仙，故得道成仙又叫做“羽化登仙”。为了体现道教徒的道心坚定，死去之后，被称为登仙、仙游。
基督教徒死谓之“归主”，伊斯兰教徒死谓之“无常”。
三、民间习俗
民间各地习惯不同，一般叫过世、去了、走了、长眠、作古、千古、逝世、谢世、四游等等。按年龄划分：幼童死谓之“夭”，青少年死谓之“殇”，老年死谓之“寿终正寝”“驾鹤西游”“溘然长逝”。按死亡原因划分：战争死亡谓之“牺牲”，死在外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”或“遇害”，死于节义谓之“殉节”，死于意外谓之“遇难”“罹难”，死于国难和正义的谓之“殉国”或“殉道”。按对象划分：父亲死谓之“失怙”，母亲死谓之“失恃”，美人死谓之“红颜薄命”或“香消玉勋”等等。
四、感情色彩
关系好的，称之为已故、作古、天人永隔、与世长辞；关系一般的，称之为挂了、没了、蹬腿儿了、断气儿了；关系不好的，称之为翘辫子了、暴毙、毙命、见阎王去了、下地狱了等。
总之，中华文化博大精深，关于逝者去世的称谓还有很多，并且随着时代发展，更是五花八门，花样百出，当然都带有强烈的感情色彩，比如一个憎恶的人去世了，有些人心里暗叫“欧耶”、“嗝屁了”等等。无论如何，毕竟死者为大，在对待死亡的称谓上，还是谨慎为好，这也是对人性最起码的尊重！
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