什麼是「梟雄」？什麼是「英雄」？很多人容易把這兩個詞搞混淆，以為「梟雄」就是「英雄」，實際上不是一回事。
梟雄，是會飛的禽鳥，專橫跋扈而志在千里，可謂是為達目的不擇手段。所以梟雄，並非一個褒義詞，有時候還有貶低意味。英雄，則代表偉光正，無堅不摧又恪守道義。
三國人物當中，只有兩個半人可以稱為梟雄，一個是曹操，一個是後來的司馬懿，還有半個是劉備。其餘者，最多算個英雄，如此說來，梟雄其實遠在英雄之上。也的確如此，因為要成為萬人之上的梟雄，必須具備常人不及的計謀，比如曹操、司馬懿、劉備這樣的人，志在天下又能夠玩弄天下於股掌之間，方稱梟雄。而英雄，只需要有氣魄和力量，比如關羽、張飛、孫策等人，不過是守城奪地，忠於其事，哪裡有氣吞山河的雄心？
梟雄是驅使別人的，英雄則是被人驅使的對象。
亂世梟雄，這個詞幾乎是為了曹操而造出來的。曹孟德「寧教我負天下人不可使天下一人負我」的專橫跋扈，無人能及。所以要論三國梟雄，曹操排第一。
當年劉備兵敗投曹營，曹孟德煮酒論英雄。劉備舉了淮南袁術、河北袁紹、荊州劉表、江東孫策、益州劉璋等當世豪傑，曹操嗤之以鼻，余者如張綉、韓遂、公孫瓚等人，更是不值一提。在曹操看來，當世英雄，唯使君與曹耳。劉備嚇得手足發軟，卻是裝來騙曹操。所以劉備，足以算半個梟雄。
曹操臨死之際，就看出司馬懿的不尋常。奪曹家天下之人，必出司馬氏。曹操死後，曹丕繼位，司馬懿繼續隱忍裝孫子，曹丕一死，大權旁落，司馬懿裝病擺了曹真一道，搶來軍政大權，生殺予奪，大有當年曹操「挾天子以令諸侯」的風範。所以司馬懿，可以算得上梟雄第二。
孫權能算梟雄嗎？孫權沒有一城一池地打過江山，不過是仰賴父兄孫堅和孫策的餘蔭，守成而已。雖然雄才大略，也就算是個拔尖兒的英雄人物而已。
如果說梟雄是專為曹操造的，那麼與之相對，英雄似乎專意來形容關羽這類人物的。排名論座，可以說一流的英雄，二流的英雄，但是始終不是梟雄。余者呂布、張遼、魏延這些人，匹夫也好，英雄也罷，離「梟雄」的境界未免遜色了好幾個檔次。
周瑜、孔明、張昭這些人，也算是一時風流人物。可稱英雄，算不得梟雄。
治世之能臣，亂世之梟雄?曹操
曹操的父親曹嵩是大太監曹騰的養子，雖然曹操從小就錦衣玉食，衣來伸手飯來張口，但是此等家世和出身令曹操在大庭廣眾之下多次受辱，因為東漢的衰落，人人都認為太監是始作俑者。作為大太監的孫子，曹操自然而然的成為了清流們泄憤的對象。
曹操年紀輕輕的就被舉為孝廉，並且很快就被朝廷任命為洛陽北部尉，因杖斃了大太監蹇碩的叔父而被下放到頓丘縣當縣令，後因剿滅黃巾判亂有功，又被朝廷任命為濟南相，曹操無論是在洛陽，還是在頓丘和濟南，都是兢兢業業，全心全意為民辦事，深受百姓的愛戴，可是東漢的朝廷中樞已經爛到了骨子裡，曹操屢屢得到不公正的待遇，為此曹操放棄了做治世的能臣，轉而開始謀求做亂世的梟雄。
當漢室的天子劉協被李傕郭汜等人挾持，無家可歸時，天下割據的諸侯之中，曹操是第一個想到挾天子以令諸侯的，雖然劉協不甘心做傀儡，也進行過多次的反抗，但是他哪裡是曹操的對手，因為有了漢室的天子，曹操成為了名正言順的王師，由此開始打著天子的旗號號令天下，討伐不臣。
曹操是那個時代，最有實力，最有可能一統天下的，可惜的是因為赤壁一場大敗，使其失去了一統天下的最佳機會，如果在曹操平定北方之後，沒用急於南征，而是先發展和壯大一下南征必備的水軍，待時機成熟之時，再一鼓作氣拿下江南，或許東漢末年天下的走勢又是一番景象了。
梟雄一詞，指的是驍悍雄傑之人，猶言雄長、魁首，多指強橫而有野心之人。通過意思介紹，我們可以知道梟雄有多種意思，一是兇狠專橫之人，二是強橫之徒，三是驍勇雄豪之人。那麼在三國中有哪些人物配得上梟雄二字。
提到三國裡面的梟雄，大家可能第一反應想到的就是曹操，因為曹操被《三國演義》塑造太成功了，讓人覺得他不僅是梟雄，還是徹頭徹尾的奸雄。《昭明文選》中說到:「而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲摧撓棟樑，孤弱漢室，除滅忠正，專為梟雄。」可見曹操被人認為是兇狠專橫之人，梟雄一詞對曹操來說是貶義的，但他配的上是梟雄。
除了曹操是梟雄以為還有誰是呢？這個人就是劉備，可能你會感到驚訝了，劉備他不是仁義之人嗎，怎麼會被稱為梟雄呢，曹操被稱為梟雄大家肯定都贊同，劉備被稱為估計就有點不能接受了。但是劉備的梟雄帶有褒義，在《三國演義》中這樣說到:「劉備世之梟雄，久留於此，後必為害，可就今日除之。」說明劉備太厲害，是雄豪傑出的人物，不儘早斬草除根是會留禍害的。連周瑜也說過:：「 劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。」可見劉備此人野心與報負之大，所以劉備也配得上。
這三國裡面，真正能配得上梟雄的就是曹操與劉備呢，因為他們倆的抱負與能力最強。孫權只能算的上是英雄，因為就志向抱負，還是文韜武略，以及後世知名度來說，孫權都在曹操、劉備二人之下。
歷史百家爭鳴團隊成員：小木
說梟雄論梟雄，亂世出梟雄！把時間節點規定到三國，說到梟雄，一般人第一個想到的多是曹操，若真以亂世梟雄的標準來說的話，曹操是不是梟雄，是有很大的討論餘地的。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
梟雄往往指深諳世道又不按常理出來的時代英雄人物，當然與英雄又有本質的區別。英雄的作為往往能夠符合社會大道，漢代以後主要指符合傳統儒家仁義禮智信的思想。
梟雄恰恰相反，講究的就是超出三界外里，不在五行中的遺世洒脫，「梟雄」二字組合在一塊本就已經超過一般的文化範圍。
英雄就英雄，非得出個「梟雄」，「梟」本身指的是一種夜行性動物，神出鬼沒，為常人不能察覺；「雄」則是指那些能夠在事業上、為人處世上超越常人的人。
這倆字組一起，既說明了該人物的「出類拔萃」，又說明了這種異於普通人理解的過程。
照此類推，曹操絕對稱不上梟雄，為什麼？完全不符合定義，後來人對他還有一個稱呼――奸雄。這個倒頗能符合常人口味，「奸」與「忠」相對，曹操挾天子以令諸侯，則是不忠不義、大奸大惡之舉，這樣說曹操倒是十分貼切。
當然，如此以來曹操的形象就很容易被歸類到反面，但就從曹操所處的三國來看，他的做法並無可厚非，時代效果決定歷史定位。
歷史評價不過是後來人按照一定的標準給人貼標籤罷了，不必過於認真。
要說三國誰稱得上「梟雄」，說出來可能為人所不恥――呂布，這個人先是認董卓為乾爹，後來在他的引導下，董卓被點了天燈，再就是投靠劉備，然後背後捅刀子，搞得劉備連個安身立命的雞窩都沒有。
最後又想故技重演，被「奸雄」曹操識破，最終喪命。
呂布一生放蕩不羈，不按套路出牌，非常符合「梟雄」的定位，特別是他亂世之中有奶便是娘的混世思維，簡直不要臉到家，讓人大跌眼鏡到家。
他與貂蟬的戀情也是一波三折，無疾而終，這些事情歸結到一塊，就三國來說，呂布才是當之無愧的亂世梟雄！
曹操，劉備，孫氏三兄弟，袁紹，袁術，司馬懿，劉表。
都算得上是不世出的梟雄，今天我們不說這些耳熟能詳的，我們來說一下最早看透天下的大勢的一位梟雄。
劉焉。
劉焉，漢景帝第四子西漢魯恭王劉餘之後裔，因漢室宗親的身份（和劉備不同，人家是根正苗紅的），得以擔任郎中一職。後因老師祝恬去世而離職，在陽城山講學教授。又因「賢良方正」，被推舉到朝廷做官，歷任雒陽令、冀州刺史、南陽太守、宗正、太常等官。
中平五年（188年），劉焉目睹漢靈帝朝綱混亂、王室衰微，故向朝廷建議說：「刺史、太守行賄買官，盤剝百姓，招致眾叛親離。應該挑選那些清廉的朝中要員去擔任地方州郡長官，藉以鎮守安定天下。」他本人自請充任交州牧，意欲藉此躲避世亂。
聽到劉焉的建議後，漢靈帝覺得很有道理，批准了。
這就是著名的「廢史立牧」政策。
這一政策造成了諸侯林立，藩鎮割據。如果說，刺史、太守等人還能夠受到朝廷控制，而州牧就基本上不聽朝廷的話了。以至於到了後來，曹操居然敢公然綁架漢獻帝，「挾天子以令諸侯」，長達24年之久。
可以毫不誇張地說，漢朝四百年基業的毀滅，三國割據局面的形成，都是拜劉焉 「廢史立牧」 這四個字建議所賜。
當然，他劉焉本人就是這個政策既得益者。當時天下大亂，劉焉欲取得一安身立命之所，割據一方。於是他自告奮勇充任交州牧。
走到半路上時，聽到侍中董扶說益州有天子之氣，心裡一股激靈，馬上向朝廷打報告，申請去做益州牧。朝廷找准，任命劉焉為監軍使者、益州牧，封為陽城侯。
在那以後，劉焉父子在益州苦心經營20多年，將益州變成了他們的獨立王國。當中原陷入連年戰亂的混亂狀況時，唯獨益州獨善其身，基本上沒有遭到戰亂影響，成為一片難得的「桃花源」，連諸葛亮都忍不住贊為「民殷國富」，向劉備提出奪取益州的戰略建議。
於是，212年，劉備和劉璋反目成仇，大舉進攻益州。經過兩年多惡戰，終於迫使劉璋投降。214年，劉備成了新的益州牧。7年後的221年，劉備在成都稱帝，立國號為「漢」，年號「章武」。
正如侍中董扶所預言，益州果然有了天子之氣。只不過，這天子不是劉焉，也不是劉璋，而是外來的劉備——假如劉焉地下得知，該作何感想？
又是一對虎父犬子啊。
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以上。
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