不过，要真问起“华夏”一名的来历，即便是中国成年人，基本都会发懵，至少百分之九十九的成年人，那是完全不知道的。
既然华夏是指称中国这个地方，那么我们就来看看，华和夏的具体地域在哪里？
夏的地域比较明确。历史学家通常认为，夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。“夏”是大禹的儿子启所取。夏族的十一支姒姓部落与夏侯氏中央王室在血缘上有宗法关系。
他们的存在，大致构成了夏王朝的核心领土范围：西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省、河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。
夏朝的都城，历史记载有多处：都阳城（今河南登封），都阳翟（今河南禹州）；迁斟鄩（今河南偃师二里头），再迁安邑（今山西夏县西北）。以上地域表明，夏的区域中心是今河南新密、登封、禹州、偃师和山西夏县一带。
当然，中国西部是夏的老祖先大禹的活动地盘，“禹兴起于西羌”，所以四川、甘肃、青海等地也跟夏有许多关联，也有禹的一些遗迹。
“华”的地域，非常模糊，含含混混地，却没有多少人去关心，大家似乎都把“华”作为“夏”的修饰词了。至今也没有人能说得清这是为何。
“华”，其实就是指华山以南的一大片地域，即包括秦巴山地、四川盆地，以及云南北部和贵州北部。
而成都平原靠近山区地带正好是“华”的核心区域。在中国古代，山南水北为阳，山北水南为阴。四川盆地在华山之南，所以是“华阳”之地，成都平原上也因此有“华阳”县的地名。
中国最著名的第一部志书就是晋代人常璩所著的《华阳国志》，其记载的就正是陕南、四川、云南贵州的一部分地域。而《华阳国志》一书的重点部分叙述就是“蜀志”和“巴志”。
“华”的得名，应该跟茂盛的植物有关，如花木。四川盆地气候温暖，花木繁盛，所以有“花”或“华”的指代地名称呼。
而“花”在古代是与“华”字是相通的。金文里的“花”“华”两字写法完全一样，就表明两者可以通用。有人说“华”字的得名是与三星堆的青铜神树有关，神树是木，也是植物，此可备一说。
既然“华夏”联称，史书上夏朝是明确的，那么有没有“华朝”呢？
按照道理来讲，既然华夏是并列联称的，那么有夏朝，必然有华朝，这样才说得通。而且，按照连缀顺序来讲，华夏华夏，华朝在前，夏朝在后。
我在《夏是历史上第一个王朝吗？》已经说了，夏朝不是中国的第一个王朝，中国历史上的第一个王朝是虞朝。
那有人要问，为何历史上不称“华朝”而称“虞朝”？
这个问题，恐怕与王朝的都城迁徙有关。
帝颛顼将都城设立在新津宝墩古城，地处于成都平原与山地交界处，属于华阳之地，所以帝颛顼建立的王朝，被人称为“华阳国”，他们也自称“华朝”。
帝颛顼死后，帝喾继承权力，坐上帝王宝座。帝喾并非昌意、颛顼一系，而是黄帝长子玄嚣那一支系，因此权力来源可疑。
总之，他不再继承帝颛顼的政治遗产，将华朝政治中心迁出川西（4300年前放弃成都新津宝墩古城），史载他“定都于亳”。故址在今河南省商丘市虞城县谷熟镇西南三十五里。
帝喾“迁都于亳”，他这样做的目的，或许是权力争夺有后遗症，为防范颛顼亲信势力的暗害，或许是为了避开族内的争斗，或许是便于对外拓展疆土，总之，他将华朝的都城搬迁了，而且是在中原定居下来。设立在河南商丘的政治中心，因帝喾的名号虞而被称为“虞朝”。
帝喾娶陈锋氏女，生子放勳（尧）；又娶（女取）訾氏女，生挚。他们生于斯，长于斯，繁衍后代，所以，当地既出现了虞城的地名（帝喾是虞朝帝王），也出现了以帝喾的名字高辛而得名的族群高辛氏（居住在今河南商丘市高辛镇附近），因而后人所著历史文献才有将河南商丘视为是高辛氏起源地的说法。
虞朝最后的帝王虞舜，将权力移交给夏禹，虞夏两名连缀，是题中之意。
为何 “华朝”“虞朝”，与“夏朝”均能名称连缀，原因无他，只因为他们都是黄帝的直系后代儿孙所建立起来的政权，从血缘关系讲，他们是一脉相承的。
华朝是帝颛顼创建，夏是大禹创立，说华与夏关系较密切，按《史记˙夏本纪》的说法，华夏关系就是爷爷颛顼和孙儿禹之间的关系。
当然，颛顼和禹之间相隔的年头，似乎比爷孙要长的多。按《大戴礼记˙五帝本纪》《史记˙五帝本纪》记载，颛顼的世系也许要长的多，即便这样，禹是颛顼的直系后代是殆无疑义的。
无论是爷孙关系，还是高曾祖父与重重孙子的关系，“华”与“夏”都是同宗同源，“华夏”之称毫无争议。
“华夏”一名就是这样得来的。
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